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成都灯会历史概况
  汉代经济文化位居前列的全国“五都”之一的成都,元宵灯节就已开始萌芽。特别是张道陵在成都鹤鸣山创立道教之时所用的七星灯“燃灯祭斗”仪式,独具特色,对成都灯会的发展曾经有过重要的作用。
  唐代的成都是全国经济文化最为繁盛的城市,号称“扬一益二”,此时的灯节当然是成都重要的民俗文化活动之一。初唐四杰之一的著名诗人卢照邻曾经这样描述:“锦里开芳宴,兰缸艳早年。缛彩遥分地,繁光远接天。接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前”(《十五夜观灯》)。在费著的《岁华记丽谱》一书中,曾经记述了唐咸通十年(896年)“上元节放灯”的具体情况:“街坊点灯张乐,昼夜喧阗,盖大中承平之余风”。而且,“放灯不独上元也”,就是说,在整个正月间都有灯彩可供人们观赏。
  到了宋代,成都的群体性游乐活动之繁盛达到了历史上的最高峰,“蜀人好游乐”(田况《成都遨乐诗序》)、“蜀人游乐不知还”(苏轼《和子由蚕市》)、“成都游赏之盛甲于西蜀”(费著《岁华记丽谱》)、“成都之俗,以游乐相尚,而浣花为特盛”(任正一《游浣花记》)之类记载比比比皆是,而“正月灯市”则为其中最重要的游乐活动之一。田况在《上元灯夕》一诗中写道:“予尝观四方,无不乐嬉游。唯兹全蜀区,民物繁它州。春宵宝灯燃,锦里香烟浮。连城悉奔鹜,千里穷边陬。”费著《岁华记丽谱》记载说:“十四、十五、十六三日,皆早宴大慈寺,晚宴五门楼。甲夜,观山棚变灯,其敛散之迟速,惟太守意也。如繁杂绮罗、街道灯火之盛,以昭觉寺为最。”当时灯市的规模可以从一个数字看出一个大概:“成都元夕,每夜用油五千斤”(庄季裕《鸡肋编》卷上)。从多种记载综合加以考察,当时的灯节还具有明显的将观灯、文艺演出、商贸展销、体育竞技融为一体的综合性特色。
  从此之后,元宵灯节成为了成都传统民俗文化中的长期保留项目,只是不同的时期在规模与具体方式上不断有所变化。例如日期就不一定是在元宵开始,有时是在夏历除夕,有时是在正月初五,有时是在正月初九,但是以元宵之夜为最盛则是多年不改的定制。地点虽然是在各街各巷,但是中心则是根据商业活动繁华地段的变化而变化,例如清代后期是以东大街为中心,民国时期是以商业场和盐市口一带为中心。灯节虽然是以观赏过街灯、牌坊街等灯彩为主,但是也有烟火、龙灯、狮灯、高跷、采莲船、猜灯谜等内容。清代著名诗人李调元在《五月十四日至成都,是夜观灯》一诗中说:“试灯节届渐闻声,次第鳌山压锦城。十字楼头星共灿,万家门口月初明。管弦奏处莺吭滑,帘箔钩时翠黛横。老病连年游兴浅,衔杯谁与话衷情?”他在《元宵》一诗中又写道:“元宵争看采莲船,宝盖香车拾翠钿。风雨夜深人尽散,孤灯犹唤卖糖圆。”清人冯誉骢还有一首《观灯竹枝词》:“凤辇鳌山点缀工,恍疑身在水晶宫。佳人偏喜夜游好,照出胭脂一抹红。”
  在千年灯节的基础之上,成都市政府决定从1962年开始,由政府有关部门统一组织、统一领导,举办全市性的灯会(期间因为文革等原因停办了几届),地点则从分散的各条街巷全部集中到二仙庵以及相邻的青羊宫中。
  为了继承和发扬成都灯会悠久的文化艺术传统,使成都灯展走出省外、走向世界,更好地宣传成都、了解成都,经市委、市政府批准,于1991年成立了成都市灯会办公室。主要职责是制定并督促实施成都彩灯管理法规和办法;负责成都灯展对外交流、实施彩灯赴外地展出工作;负责对区县灯会的艺术指导和协调工作;负责对彩灯文化史的发展和研究工作;承办每年成都灯会的组织、设计、制作和管理工作。由于灯会规模愈来愈大,观灯的人数愈来愈多,加之成都的自驾车数量与日俱增,为了扩大灯会规模、解决停车问题,也为了保证游人的安全,从2004年开始,灯会迁至占地面积更大的塔子山公园举行。
  成都灯会办公室于2007年10月由成都市园林和林业局成建制划转至成都文旅集团,并于2010年10月成立公司以适应市场化运作。彩灯文化分公司传承成都灯会的品牌和传统,融汇众家之长,与时俱进,形成了自己独特的艺术风格和精湛的制作工艺。公司立足于发扬、传播和推广民族文化,推动对外文化交流;立足于文化产业的发展,积极组织成都灯会的对内、对外展出,还进行文化旅游产品的开发和销售,并立足市场,突出自身核心竞争力,积极将传统艺术与现代技术与审美观念结合,通过以灯会为载体的文化商贸等展出活动将成都、川蜀以及中国的民间艺术与文化推广到全球,展示给世界。
  自改革开放之后,文化交流日益频繁,成都灯会的精湛技艺受到了中外朋友的高度赞赏,知名度愈来愈高,被誉为“华夏一绝”、“中华第一奇灯”,国内外各城市纷纷上门邀请成都灯会到外地举行巡展,日期则不拘泥于元宵佳节。现将成都灯会在省外、国外主要巡展的情况及主要业绩排列如下:
  主要巡展情况
  广州:1988年12月23日——1989年2月11日;
  北京:1989年7月16日——9月12日;
  深圳:1989年10月31日——11月24日;
  深圳:1990年10月20日——1991年1月17日;
  长沙:1991年12月28日——1992年2月29日;
  福州:1992年1月19日——3月5日;
  青岛:1992年7月16日——10月30日;
  攀枝花:1993年7月17日——8月29日;
  宜宾:1994年1月20日——2月25日;
  江油:1994年2月5日——3月6日
  武汉:1994年4月8日——5月25日;
  太原:1995年4月9日——5月8日
  重庆:1995年1月28日——2月26日
  乌鲁木齐:1995年8月20日——10月10日;
  克拉玛依:1996年2月19日——3月4日
  大连:1996年9月21日——10月13日
  敦煌:1998年1月28日——2月11日
  上海:1998年4月26日——5月30日;
  北京:1998年7月15日——9月3日;
  敦煌:1999年2月16日——3月2日
  徐州:1999年2月13日——3月14日
  敦煌:2000年2月5日——2月19日
  天津:2000年1月29日——2月27日
  龙泉:2002年3月——5月
  西安:2011年1月26日——3月6日
  武汉:2012年3月30日——5月6日
  新加坡:1991年6月;
  吉隆坡:1994年10月1日——11月20日;
  加拿大加狄诺市:2000年9月1日——9月4日;
  新加坡:2010年2月10日——2月21日
  大阪:2011年9月17日——9月18日
  悉尼:2012年1月20日——1月22日
  华沙:2012年6月15日——17日
  新加坡:2012年1月20日——1月29日
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